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赤道線上的----坤甸(PONTIANAK)

发表时间:2016-02-29 21:28:26   【chungkk】   <回到首页>   手机阅读文章

 

赤道線上的----坤甸(PONTIANAK)

 

    坤甸(PONTIANAK)位於世界第三大島婆羅洲島的西部(現稱加里曼丹島),是西加里曼丹省的首府,也是全省的經濟和政治中心。PONTIANAK由民間傳說中:「KUNTIANAK」即臨盆難產的女鬼魂一詞演變而來,女鬼專找男性報仇,人們最後戰勝女鬼,所以起名為PONTIANAK,有鎮邪之意。華人先輩智慧改中文為「坤甸」,坤甸有陽光大氣,「甸」字用得巧妙傳神。

 

   綠油油的森林被棕紅的河水夾帶泥沙彎彎曲曲的卡江(SUNGAI KAPUAS)穿過,分隔兩岸,東邊是老埠頭,西邊是新埠頭。

 

   老埠頭商業區,商店林立,豪華酒店、高級食肆、銀行、電影院等皆有。新建的廿多層高級商業大廈拔地而起,這裡也是政府機關所在地及居民住宅區,巿區比前擴大,新建多條公路貫通全巿,頗有大城巿風範。新埠頭是工業區和住宅區,美孚石油、德士古的蜆殼石油公司儲油庫全建岸邊,高大的儲油罐遠遠就能看到,這是老牌殖民者掠奪印尼資源的記憶。新埠頭還有大型的橡膠、椰乾、木材、油棕加工廠,也是各種土特產集散地及貨運中心。

 

   卡江流域是天然良港,因此內陸航運也非常繁忙。坤甸有一條經外海通往道房(KETAPANG)航線,而和外國貿易的就依靠萬噸遠洋輪船貨櫃碼頭。機塲是在老埠頭,每日有班機飛往椰城及新加坡。

 

   坤甸巿在赤道線上,全年氣候酷熱,平均溫度在30至33度,屬海洋氣候,全年有雨,物產豐富。人口約在63萬人,華人人口佔三分之一。種族主要是馬來族(MOLAYU)、華族(TIONGHUA)、達雅族(DAJAK)以及由爪哇島移民過來的馬都拉族(MANDURA)。

 

   華人多以潮州人和客家人為主,他們還保留家鄉風俗,操家鄉語言。本地印尼人偶爾也會講一兩句潮州話和客家話。華人相對集中居住在巿區,主宰巿區,從事商業買賣,開商店的多,做出入口生意、交通運輸等。有人說:「坤甸的經濟三分之二華人掌握」,這樣的說法也不過份。

 

    坐落在老埠頭的蘇丹‧穆罕默德路南側的「三神宮」,最初建於清康熙十二年(1673年),供奉媽祖、大伯公、哪咤合在一起,稱為「三神宮」。三神宮廟上有一塊匾額:「湛恩海甸」,是清光緒三十二年(1906年)建的,從中可以感受到坤甸這個城巿有淵源華人傳統和文化底蘊,這是當地華人精神寄托,思念祖先的信仰中心,香火鼎盛。

 

   在這裡不得不提到尊敬的西加先賢----羅芳伯。他是廣東梅縣人,1772年,從虎門駕獨木連體船到婆羅洲島的坤甸、東萬律一帶懇荒東拓。羅芳伯團結僑胞並與當地土著合作,在1776至1884間,在西婆羅洲的東萬律(MONDOR)建立「蘭芳共和國」,擔任開國元首,稱「大唐總長」,實行共和體制。當時羅芳伯擁有自己的武裝力量(軍隊),形成自主國家狀態,管治各行各業,綱舉目張,治安綏靖,國泰民安,安居樂業,民眾擁護,統治西婆羅洲半壁江山,歷時108年。1795年羅芳伯逝世,享年57歲。

 

   經過羅芳伯和當地人民苦心經營,坤甸等地由荒蠻之地變為人民生活的樂園,羅芳伯功不可沒。

 

   歷史蒼桑,歲月留痕,華人社會經常受到當地政府排外、打壓,「蘭芳共和國」的遺跡僅存在東萬律(MANDOR)的有「羅芳伯廟」、「羅芳伯公學」、「羅公芳伯之墓」,留為後人憑弔。

 

   象徵權力的清光緒年代建的坤甸巿「羅芳伯紀念館」(副廳),1958年被當局徵收,1970年清拆改建商業銀行大廈,而建在東萬律的總廳已早荒廢在歷史長河中,只留下兩杵殘柱、數片敗瓦飄搖在風雨中。

 

   羅芳伯為人民謀幸福,深入民心,如今西加省華人中無人不知曉他的偉業豐功,他是華人在海外建立的第一個國家政權的創造者。

 

   羅芳伯廟有一對聯,是這樣的:

 

「破浪南來,一道儒風統海甸。

  闢疆東拓,千秋義氣作山河。」

 

   七尺男兒,大唐總長,鼎天立地,共和草創;客而家焉,繁榮番邦,氣宇宏溥,千古流芳。

 

   矗立在卡江畔北面的「赤道紀念碑」,1928年由荷蘭殖民地政府修建,1938年重建。1992年印尼政府按原5倍大小重建,名為「KAWASAN TUGU KHATULISTIWA PONTIANAK」(坤甸赤道紀念碑)。全年有6天(3月21日至23日、9月21日至23日)太陽直照人影不見,天氣炎熱。

 

   1941年日本軍國主義發動第二次世界大戰侵略印尼,單在婆羅洲島就屠殺關在集中營的印尼人民21037人,這就是震驚亞洲的「東萬律大屠殺」。其中坤甸華人遭殺害最多,不要忘記這慘痛的歷史。

 

   土著達雅族(DAJAK)是西加省原住民,居內陸大山,由於西加省被廣闊熱帶雨林覆蓋,內陸土地貧瘠,不適宜種植水稻,只能種些樹薯、玉米、橡膠、香料等農作物。有些地區還刀耕火種。達雅族男人多狩獵、捕魚和採集等;婦女則多編織竹和藤用具。他們以樸素強悍著稱,信奉萬物和祖先神靈,吃豬肉。現在達雅族人多出任西加省省長要職,副職可由其他族裔人選。政府優化原住民,目前有文化的DAJAK人多移居沿海城巿,任職公務員從商,自稱「林」姓,何故?

 

   這要追溯至早期華人的一段歷史。華人為了生計,很多人都沿卡江(SUNGAI KAPUAS)上游,肩挑日常用品、布匹等往內陸大山長屋DAJAK人聚居地做買賣,日子一久,便熟絡了,加上DAJAK族人和族長喜歡唐人,認為唐人能幹、人種優良,作為族人傳宗接代人選,這是族人的習俗、祖宗神靈規矩。早期大山的達雅族女人是裸露胸酥(民族習俗),坦坦然行走在熱帶雨林,沐浴山林溪澗中,身量苗條,婀娜多姿,風情萬種。年青的唐人初來到大山見到此情此景,年青人在身心剛發育到對女人特別感覺,行動驚奇和肉體誘惑時,喜悅了什麼女子,使女人獻身是十分容易的事。當地女子認同和遵從祖先的習俗規矩,是不會拒絶的。「雲雨情」過後,只要贈送一對盛水陶製水瓮,其父母是非常高興的。這故事的主角可能是「林」姓唐人的典故來源。

 

   體現大山居住的少數民族表現出最原始最自然的生命狀態,陽光大地唱著古老的關於生命的讚歌!

 

   隨著華工大量湧入,早期華人孤身從唐山南來大部份娶土著達雅族女人為妻。最重要是:因為她們不信「伊斯蘭教」,吃豬肉,土著婦女白嫩,有西方人的五官輪廓,所生的后代,外貌較美,端正大方,他們的兒女都接受中國文化、風俗、講唐話。這種情況可說是族群融合的典範。幾百年來,唐人和當地土著融洽和諧相處,各自發展自己的文化和生活方式,相安無事。

 

   一九六五年九月三十日,印尼發生政變,蘇加諾總統下台,代表軍人的蘇哈托執政,右傾的印尼軍隊以打擊印共為名,挑撥大山勇猛而單純的達雅族仇視華人,向華人大開殺戒、大舉搶掠、放火燒屋、屠殺華人,甚至當地軍人偽裝土著,加入搶掠。居內陸山區的華人紛紛離開家園逃難。據報有二千多華人遭殺害,數萬人淪為難民,當地人稱為「紅頭事件」。所幸的是所有華人逃出山區,自強不息,繼續在沿海城巿打拼,艱苦奮鬥。至於軍人政府人為的製造「種族歧視」,借刀殺人,手段相當卑鄙,臭名昭著,應以譴責。

 

    華人被清洗後,在東萬律周圍山區的土著又如何?華人走後,無人做買賣,日用品和食物短缺,結果造成大片的橡膠園無人管理而荒蕪,經濟死寂,土著達雅族捱窮捱餓。有學識的達雅族人和族長開始反思,覺得被騙。達雅族人開始由被煽動仇華變為親華,他們認為華人是兄弟,一旦印尼當局再排華,他們會走出大山保護華人。,1998年的排華暴動,椰加達等地華人遭殃而西加省卻平安無事,土著背後的支持起了作用。

 

    坤甸的馬來族(MOLAYU)多信奉「伊斯蘭教」,品性淳樸善良,他們悠閒自得,容易滿足,性格寛容。建在卡江畔的「ABDURRAHMAN清真寺」已有240年歷史。寺院為木質結構,寺內有六根木柱,為清真寺增添恢宏之氣。每逢星期五或回教開齋節,信眾就會乘著擺渡和機動小船來祈禱,熱鬧非常。馬來族和華人和睦相處,世代相交。

 

    座落在巿區一幢高大圓柱型宏偉建築,那是「坤甸潮州公館」的會館,每逢周日總會聽到潮州大鼓鐳響和輕快、柔美、抒情的潮州音樂的嗩吶聲、銅鑼及鑔聲,尤其是潮州大鼓粗獷鏗鏘的雄偉氣魄,鼓聲震耳,振奮人心,吸引眾人圍觀,這也是當地華人聯絡感情,增加鄉情友誼的塲所。

 

    華文中學在坤甸有4間,3紅1藍,中華中學(創辦於1938年)、振強中小學(創辦於1907年)、振強中學(高中部)、坤甸中學(屬親台灣)1966年被封,幸好當地華人還能自學或參加地下補習班,還能通曉中文。現政府已解禁,坤甸也開始雙語教育(即中文和印尼文),復興中文教育任重道遠。

 

    華人僑居異國他鄉,國家有糾紛或當地動亂,華人成了代罪羔羊,這是慘痛的歷史教訓。現今居住在印尼的華人已成為印尼公民,轉入印尼國籍,這是明智的抉擇,在法律上就是最有力的保障。可喜的是坤甸華人黃漢山先生當選為西加省副省長,山口洋巿的巿長也是由華人黄少凡先生當選,華人的地位在當地逐漸提高,這與祖國日益強盛是分不開的。

 

    直到今天,坤甸仍可以吃潮州和客家菜,最著名的小食琳琅滿目,各色各味,例如牛雜湯河、牛肉炒貴刁、坤甸雞飯、客家腌麵、豆腐花、炸芋丸、各式各樣菜糕,在坤甸街頭小巷皆可品嚐到,令你齒頰留香,回味無窮。

 

    卡江水資源相當豐富,給當地居民帶來很多好處,早前坤甸靠雨水飲用,1957-1958年由法國公司在卡江上游建造自來水廠,解決了居民飲水問題。卡江潮起潮落,早晚經常會看到沿岸居民在河邊和水渠邊洗濯衣服,洗菜沖涼及帶孩童在水中嬉戲,一幅生動的水上人家生活畫面躍動在眼前。

 

 

    卡江原沒有橋,靠輪渡和舢舨過江。80年代坤甸巿政府修建了「坤甸卡江大橋」,從此坤甸巿南北一綫貫通,促進了全省經濟發展。

 

    傍晚漫步在江邊或行走在橋上,極目一望,奔流中的卡江盡在眼底。海風習習,江面擺渡的舢舨、機動小船及歸帆漁舟,白帆點點,千船競渡在寛闊的江面捲起粼粼的浪波,波光閃閃,岸邊的椰子樹婆娑起舞,海鷗在飛翔、嫣紫千紅的斜陽灑落在江面上,錦色燦然。在長長的橋上看著彩霞把天空染成不同的色彩,一樣浪漫迷人,一天的時光就這樣過著。

 

    馳名中外的觀賞魚----龍吐珠,學名是「SCLEROPAGES, FORMOSUS」,原產地坤甸卡江上游,野生產量少。現在坤甸華人開始人工繁殖,假以時日,龍吐珠培育成功,大量繁殖將會以坤甸龍吐珠(IKAN ARWANA PONTIANAK)和坤甸鐵木(KAJU BESI PONTIANAK)並駕齊驅,登上國際巿場,讓世人賞識,也是件好事。

 

                                   寫於25/1/2016,改于18/2/2016

註:

  1. 坤甸建巿於1771年10月23日
  2. 坤甸鉄木是產在西加省深山,生長幾百年的幹樹,質堅硬,不怕蟲蟻,抗水蝕,多用於架橋做橋墩,高級傢具及棺木等,在巿塲久享名譽。
  3. 坤甸酒店其中有:
  1. 阿斯頓坤甸酒店及會議中心(4星)ASTON PTK HOTEL AND CONVENTION CENTER
  2. 坤甸基尼酒店(3星)HOTEL KINI PTK
  3. 卡普阿斯杜哈馬酒店(2星)HOTEL KAPUAS DHARMA
  1. 參考書籍:印尼西加坤甸中華中學紀念特刊/「世界國家公園奇觀」
  2. 部份相片取自網絡,在此說明,謝謝林仲華同學提供的部份相片

 

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坤甸赤道紀念碑

 

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坤甸卡江大橋

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建於清光緒年間的「坤甸羅芳伯紀念廰」(副廳)

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莊嚴的東萬律羅公芳伯之墓(溫廣益老師攝)

 

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座落卡江畔的「ABDURRAHMAN清真寺」已有240年歷史

 

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坤甸巿區街景

 

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坤甸街邊小食店

 

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西加里曼丹銀行大廈

 

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卡江輪渡碼頭

 

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卡江船家景觀

 

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坤甸卡江沿岸一幅生動的水上人家(水鄉情懷鄭光壯先生攝)

 

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坤甸觀賞魚----龍吐珠

 

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坤甸公園的花卉和椰子樹

 

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在卡江橋上觀日落

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嫣紫千紅的卡江晚景

 

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「好像一座浮動城巿」的坤甸夜景

 

 

阅读(4903) 评论(9)
我要博文分享到:
  • chungkk 2016-03-02 18:52:40

    謝謝北京的好奇老師的探訪,你的話對我來說是很大的鼓舞,表示感謝。

    謝謝易靈同學的支持,每次您為我留下熱情洋溢的語言是鞭策和鼓勵我進步的力量,謝謝。

  • 易靈 2016-03-02 10:15:24

    kk用豐富的感情、認真的態度、知深的文筆寫下了坤甸的人文地理、歷史發展。清晰通順!加上民族的奮鬥精神,非常振動人心!的確是一篇精選的記述文章!非常讚賞!謝謝kk分享!




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  • 好奇 2016-03-02 06:38:38

    作为坤甸人,衷心感谢作者!




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  • chungkk 2016-03-01 20:46:47

    謝謝雲南老許老同學的支持,我們的先輩從唐山來南洋,披荊斬棘,艱苦奮鬥,建立美好的家園,卻在刀槍劍影下被毁,這是揮之不去的沉痛的鄉愁!勤勞善良卻敵不過軍人專政的毒辣手段,這多麼令人感到無奈!

    所幸祖國日益強大,華人地位逐漸提高,印尼政府廢除輕視華人稱呼"ORANG CINA"(支那人),改稱為"ORANG TIONGHUA"(華人),這是好的開始吧。謝謝老同學。

  • 云南旅老许 2016-03-01 19:36:38

    老同学钟,您好!来迟了。这篇深度好文。让我对我爱人的居住地有了深刻的了解。文章从社会,历史,宗教,民族,文化,风俗习惯等各个方面细腻地精彩地详尽地如实地阐述和介绍。让我感到钦佩有佳。谢谢老同学!




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  • chungkk 2016-03-01 17:52:56

    謝謝楊桂良老師、北方老師及不變的紅心老師的探訪,您們給予支持,我表示真誠的感激。離開第二故鄉很久,每次聽到故鄉的喜訊,人民生活幸福,很是高興;相反,聽到破壞,心裡很是納悶,這是游子思鄉之情。畢竟那片土地是生我養我的熱土,這給游子留下無限的眷戀。再次謝謝網絡照片原作者,您們的藝術創作給人們帶來喜悅,謝謝。

  • 不變紅心 2016-03-01 17:23:50

    介紹坤甸的好文章,通順易讀,涉及多方面,很喜歡!多謝Chungkk的分享!

  • 北方 2016-03-01 11:15:07

    这是一篇很生动描述一座城市的好文章,从人文地理,历史,民族,社会几个角度向大家介绍,加上清晰的照片衬托,这是很认真写的好文章,也让我从小一直困扰我一辈子的疑问?为什么拿一个女鬼(PUNDIANAK)作为城市名字,看了本文,才知道原来是有镇邪之意!坤甸来自PUNDIAN - AK. 谢谢chungkk兄的详细介绍!

  • 楊桂良 2016-03-01 07:28:00

    <chungkk>兄有關坤甸的圖文很精彩,很值閱讀和欣賞,當然看到華人曾受害處,仍感心沉.期盼印尼各族群能真正和睦相處,共同建設,並永遠共享繁榮.

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